History of Tulungagung

Secara etimologi bahasa, Tulungagung berasal dari kata Tulung dan Agung. Tulung dalam bahasa Sansekerta dapat berarti sumber air atau bisa juga diartikan sebagai pertolongan; sedangkan Agung, sebagaimana kita tahu, bermakna sesuatu hal yang besar. Jadi Tulungagung sendiri dapat diartikan sebagai sumber air/pertolongan yang besar. Ada pula menyebutkan bahwa ‘pertolongan yang besar’ ini merujuk pada peristiwa saat seorang pemuda dari Gunung Wilis bernama Joko Baru berhasil mengeringkan sumber air di Ngrowo dengan menyumbat sumber air yang besar dengan lidi dari sebuah pohon enau.

Sebelum diberi nama Tulungagung, kota penghasil marmer ini bernama Ngrowo (dipakai sampai sekitar awal abad 20 ketika terjadi perpindahan pusat ibu kota) yang dapat diistilahkan sebagai daerah rawa-rawa. Ngrowo mempunyai banyak sumber mata air, diantaranya yang termasuk besar saat ini telah menjadi alun-alun. Bahkan sistem perhubungannya kala itu memanfaatkan sungai sebagai media  utama transportasi, salah satunya yang sekarang kita kenal dengan sungai Ngrowo.

Belakangan diketemukan prasasti Lawadan yang menguak sejarah berdirinya Kabupaten Tulungagung. Awalnya diceritakan bahwa daerah ini berada di bawah kekuasaan Kerajaan Mataram Jawa. Hingga pada tahun 1205 Masehi, masyarakat Tani Lawadan di selatan Tulungagung medapatkan penghargaan dari Kertajaya, Raja Daha/Kediri, yang memberikan kemerdekaan wilayah karena kesetiaan mereka kepada sang raja ketika terjadi serangan musuh dari timur. Hal tersebut diabadikan dalam prasasti Lawadan dengan candra sengkala “ Sukra Suklapaksa Mangga Siramasa” tertanggal 18 November 1205 Masehi. Angka tahun inilah yang pada akhirnya disepakati sebagai hari jadi Kabupaten Tulungagung.

Masih terdapat pula legenda yang cukup complicated dengan melibatkan tokoh terkenal seperti Kyai Khasan Besari juga Lembu Peteng putra Majapahit. Dari runtutan kisahnya, kita dapat mengetahui asal muasal penamaan kawasan di Kabupaten Tulungagung ini. Disebutkan pula dalam kitab Negara Kertagama yang ditulis oleh Empu Prapanca bahwa sebuah kawasan di Tulungagung bernama Boyolangu, adalah tempat di mana istri keempat Raja Majapahit yang pertama, Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana), juga merupakan ibu dari Ratu Majapahit ketiga, Sri Gitarja (Tribhuwanatunggadewi), sekaligus nenek dari Hayam Wuruk (Rajasanegara), dimakamkan.

Prajnyaparamitapuri itulah nama candi makam yang dibangun
Arca Sri Padukapatni diberkati oleh Sang Pendeta Jnyanawidi
Telah lanjut usia, paham akan tantra, menghimpun ilmu agama
Laksana titisan Empu Barada, menggembirakan hati Baginda
(Pupuh LXIX, Bait 1)

Di Bayalangu akan dibangun pula candi makam Sri Rajapatni
Pendeta Jnyanawidi lagi yang ditugaskan memberkati tanahnya
Rencananya telah disetujui oleh sang menteri demung Boja
Wisesapura namanya, jika candi sudah sempurna dibangun
(Pupuh LXIX, Bait 2)

Makam rani: Kamal Padak, Segala, Simping
Sri Ranggapura serta candi Budi Kuncir
Bangunan baru Prajnyaparamitapuri
Di Bayalangu yang baru saja dibangun
(Pupuh LXXIV, Bait 1)

sumber rujukan:

wikipedia.org & tulugagung.go.id